天网恢恢的下一句是什么（天网恢恢疏而不漏出自哪里）

久客联盟 • 2023-09-12 am10:37:00 • 投稿 • 阅读 127

天网恢恢”的下一句是什么？疏而不漏词目天网恢恢，疏而不漏发音 tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu 释义意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出处《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”

天网恢恢疏而不漏出自哪里？出自：老子的《道德经》第七十三章。

典故：

春秋时期，大哲学家老子认为人世上的一切都符合一种宇宙自然规律，这种规律控制着整个宇宙的演化，任何违背这种规律的人和事物都会遭受相应的惩罚，这正是《道德经》中所谓：天网恢恢、疏而不失。

原文：

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

译文：

敢于违背客观规律而蛮干的,必定会遭到客观规律的惩罚;勇于排除干扰,决不逆客观规律而行的,生存和发展的希望必定会增加。这两种勇的结果，有的得利，有的受害。

天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

《道德经》里不可不知的8句名言祖先智慧

《道德经》又名《老子》，作者老子，春秋时期楚国苦县人，我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。相传，老子晚年乘青牛西去，并在出函谷关之前留下了五千言的著作，即《老子》一书，后来被道教徒尊奉为经典，取名《道德经》。

一、用兵有言：“吾不敢为主而为客；不敢进寸而退尺。”

选自《老子·第六十九章》。用兵的人有这样的话：“我不敢采取攻势而采取守势，我不敢前进一寸而只有退后一尺。”

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二、知我者希，则我者贵。圣人被褐而怀玉。

选自《老子·第七十章》。则：法则，效法。被：同“披”，穿着。褐：粗布衣，粗麻衣。能了解我的极少，能效法我的也难遇到。圣人虽然穿着粗布衣，却内怀宝玉。

三、民不畏威，则大威至。

选自《老子·第七十二章》。当人民不畏惧统治者的淫威时，那么大的祸乱就要到来了。

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四、天网恢恢，疏而不漏。

选自《老子·第七十三章》。恢恢：宽大无边。疏：稀疏、不密。天网很大，网孔虽然稀疏但不会有一点漏失。

五、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

选自《老子·第七十七章》。奉：奉献。天之道法，是减少有剩余来补给不足的；而人的法则却不是这样，是减少不足的来奉养有剩余的。

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六、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

选自《老子·第七十八章》。垢：屈辱。不祥：灾难、祸殃。承受全国的屈辱，这就叫做一国的国君；承受全国的灾难，这就是天下的国王。

七、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

选自《老子·第八十一章》。真实的话不华丽，华丽的话不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。真正懂的人不卖弄，卖弄的人不真正懂。

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八、治人事天，莫若啬。

选自《老子·第五十九章》。事：侍奉，奉行。啬：原意是指收获谷物，泛指农事，后引申为爱惜、节俭之意。治理人事奉行天道，没有比节俭更好的了。老子认为国之长久，人之长生都离不开“啬”的原则，即无论治身、治国都该厚培根柢，积聚能量，收藏精神，充实肌体。

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