为富不仁是什么生肖最佳答案是什么?为富不仁的动物是蛇。遍体鳞甲却舍不得给他人一片,毒性很强,人们常用“人心不足蛇吞象”来形容蛇的野心大。
为富不仁打一生肖是蛇,意思是剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。出自《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣;为仁不富矣。’” 为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。
蛇年生人,要是变得有钱,也是典型的对自己大方,对别人小气,买一切不切实际的用品,奢侈又浪费。
财主劫路,为富不仁。是比喻什么动物生肖?蛇,所发的不易之财,必是用极其毒辣的手段而得,比毒蛇还毒,真是蛇蝎心肠。
经常有人说,为富不仁,你知道是谁说的吗?
滕文公问为国。孟子曰:“民事不可缓也。《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索绚;亟其乘屋,其始播百谷。’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎日:为富不仁矣,为仁不富矣。 —《孟子》
滕文公问孟子如何治理国家的事情。 孟子说:“关心民事是最急迫的事。《诗经》上说:白天割取茅草,晚上搓成绳索,赶紧修缮房屋,开春要播五谷。而对百姓来说是这样的!有固定产业的人才有坚定的道德准则,没有固定产业的人便没有坚定的道德准则。若没有坚定的道德准则,就会胡作非为违法乱纪,无所不为。而等他们犯了罪,再去处罚,这就等于是陷害百姓。 哪有仁爱之人在位却做出陷害百姓的事呢?所以英明的君主一定严肃节俭、礼待臣下,征收赋税有一定的制度。阳虎曾说:“要致富就不能讲仁爱,要仁爱就不能致富。”
为什么善良的人成为不了有钱人?为什么善良的人成为不了有钱人,按照这个问题思路看,那善良的人就是穷人啦?
答案就是:不能如此狭隘的想当然。穷富和善恶是两码事。
先来看“善良”这个词,指和善而不怀恶意的人。
这指的是一种品德,是人遵循自己本心本性中善的方向与良的能力,而得的综合体现。
小故事:一场暴风雨过后,成千上万条鱼被卷到一个海滩上,一个小男孩每捡到一条便送到大海里,他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说:“你一天也捡不了几条。”
小男孩一边捡着一边说道:“起码我捡到的鱼,它们得到了新的生命。”
一时间,老人为之语塞。这是善良!
再来看“穷”这个词,指在金钱或者物质上很贫瘠。这些都是物质上的。
从大家最熟悉的马斯洛需求层次理论来看,“穷”和“善良”它们就不站在一个需求层次上,一个在底层生理需求这个“温饱问题”上,一个在高层自我实现这个“富裕阶段”上。
当一个人低层次的需要得到满足以后就会追求高层次的需要。
所以说,二者之间没什么直接联系。所以你不能说善良的人成不了有钱人,也不能说善良的人就穷。
如果你现在认为,善良的人成为不了有钱人,其实就是你为自己的穷找了一个很好的理由:因为我是一个善良的人。
也为你仇视有钱人添加了一个理由:因为他是恶人。
越这样想,你越会感到有说服自己的理由。
不是这样的?你要和我说“为富不仁”、“慈不掌兵”……
请你再体会一下这些词的意思,“为富不仁”是说剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠,这明显是为达目的不择手段。
“慈不掌兵” 是说如果统兵的时候当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽。
这不是说要对部下黑脸黑色,而是说关键的时候,那绝不能因为妇人之仁而误了大事。
你可能还要和我说:现实生活中可能有些无良商贩,贪官污吏没有良知地挣大钱。
你从中看到的因果关系是:恶,所以有钱。
你不能搞乱它们的因果关系吧,你不觉得他们首先是有能力到达那个地位,才有可能挣钱?
“坏”不是挣钱的手段吧?“善”也不是穷的原因吧?
当别人的行为与我们不同时,我们习惯用自己的标准去衡量别人的行为,认为别人的行为违反常规。
这就是”以小人之心度君子之腹”,别人挣钱,我们眼红,就说别人挣的是黑心钱,他们是恶人,我们找过其中的原因和差距吗?
说个大家都熟知的明星吧,古天乐。
有媒体统计,古天乐疯狂拍摄电影电视剧,产量很多,也没几部剧是经典。
但是他的收入相当可观,一年3亿左右的入账,能把香港一众明星比下去。
同时他的收入大部分投身慈善,据不完全统计,截至2015年底,古天乐以“古天乐慈善基金”的名义先后在贵州等地捐赠80多所学校 ,参加的慈善活动更是数不胜数,这样一位年入过亿的慈善家,没有豪车豪宅,过着再正常不过的日子。
单从收入这个数字上说,年收入过亿,这算是有钱人了吧?但你能说他是因为恶才能赚钱?
正好相反,就是因为他的善良,所以他拼命赚钱,什么片子都接,就是想要帮助小朋友实现上学的梦想。
或者你又说那他把他挣来的钱都花在慈善上了,不算有钱,所以说他因为善良成不了有钱人。
那我就问,对于有钱人的定义到底是什么?坐拥几十亿资产,然后呢?然后就没有然后了,对吧!
在当今竞争激烈社会,提善良,似乎显得有些过时或老土了,特别是现今的一代,更是对“善良”这个词熟悉而又陌生。
但是不能因为对“善良”的种种曲解,让“善良”同“忠厚”一样,不知不觉地变成一个无用的名词。
记得一位名人说过:对众人而言,唯一的权力是法律;对个人而言,唯一的权力是善良。
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