阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象(阿诗玛在云南是什么称呼)

「建党百年·口述云南」民歌这么美,云南“错不了”《和——云南民歌唱响全国》

“大理三月好风光哎,蝴蝶泉边好梳妆,蝴蝶飞来采花蜜哟,阿妹梳头为哪桩?”

“马铃儿响来哟玉鸟儿唱,我陪阿诗玛(阿黑哥)回家乡。”

那么,阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象呢,请往下看。

阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象(阿诗玛在云南是什么称呼)

电影《五朵金花》

上世纪五、六十年代,随着电影《五朵金花》和《阿诗玛》、《芦笙恋歌》等反映云南少数民族生活的电影上映,片中插曲《蝴蝶泉边》、《马铃儿响来玉鸟唱》、《婚誓》等歌曲唱响全国,这些曲风或悠扬婉转、旋律或活泼欢快,具有强烈民族色彩的歌曲受到了广大观众的喜爱,成为了传唱不衰的经典歌曲。

作为少数民族大省,云南有着独特丰富的文化,而其中的民族音乐文化,资源相当丰富,且历史悠久、品类繁多、变化丰富、影响深远,在我国音乐的百花园中独树一帜。

云南少数民族音乐特色鲜明

“云南是歌舞的海洋,有着取之不尽,用之不竭的音乐资源。云南26个民族的音乐特色非常鲜明”,中国音乐家协会理事、云南省音乐家协会副主席兼秘书长、词曲作家罗章斌认为,新中国成立后,云南民族音乐以繁荣的姿态放射出夺目的光彩。

阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象(阿诗玛在云南是什么称呼)

中国音乐家协会理事、云南省音乐家协会副主席兼秘书长、词曲作家 罗章斌

上世纪五、六十年代,经由电影《五朵金花》、《阿诗玛》、《芦笙恋歌》、《山间铃响马帮来》中的一大批根据云南民歌改编创作的歌曲,以及《小河淌水》、《远方的客人请你留下来》、《阿佤人民唱新歌》、《有一个美丽的地方》等,云南民歌在全国产生了很大的影响。

阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象(阿诗玛在云南是什么称呼)

电影《五朵金花》

我爸就说,你看《五朵金花》啊,你听那些歌儿,我们云南美不美?我妈说美。我爸说,对呀,那么美的地方,你还担心什么,跟生活在画儿里一样。我妈那时候感觉云南就是天上孔雀飞,地上大象走。再听我爸这么一说,又回忆了一下电影里的那些美丽的片段、那些动听的歌曲。我妈讲,那个地方一定错不了,结果就跟我爸回到了云南。所以,就是因为当时的一个电影和音乐,改变了我妈妈的人生,也成就了我们全家现在的幸福生活。我相信像我妈一样被这些歌曲打动的人,还有千千万万。”

“这些音乐作品在上世纪五、六十年代就奠定了云南少数民族音乐的一个高的起点,在这之后的云南音乐家都深受老一辈音乐家以及云南少数民族音乐的影响,在这个基础上,又结合他们自己在云南的一些认识,理解,用自己的音乐语汇在发展、传承我们自己的民族音乐,直到现在,一代一代的,像晓耕老师、万里老师,包括现在有很多的年轻音乐人,他们都用自己对家乡的热爱,对家乡的理解,用自己富有色彩的音乐笔来绘画云南,使云南越来越靓丽,越来越神奇,越来越美丽。”朱敏说。

除此之外,还有一些民族对女孩子的称呼也很有特色:

白族称呼女孩子叫“金花”

阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象(阿诗玛在云南是什么称呼)

彝族称呼女孩子叫“阿诗玛”

纳西族称呼女孩子叫“胖金妹”

傣族称呼女孩子叫“少哆哩”

基洛族称呼女孩子叫“咪科”

藏族称呼女孩子叫“卓玛”

摩梭人称呼女孩子叫“阿夏”

景颇族称呼女孩子叫“独莫”

千万不要叫错了哦。

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